玄一和趙義心中狐疑了下,但是想到之前也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)眼前青年用出法壇之類(lèi)的手段,再加上似乎也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)近幾代有授箓道士在外的,也就沒(méi)有繼續(xù)深入去想。
因?yàn)樾l(wèi)淵之前對(duì)玄一有救命之恩。
道觀所藏典籍之處的前幾層都對(duì)衛(wèi)淵開(kāi)放。
而最上面的兩層,有微明宗輩分極高,年紀(jì)不輕的長(zhǎng)輩看守著,里面是微明宗的核心法門(mén),以及祖師爺代代傳下來(lái)的法器,哪怕是微明宗弟子也不允許輕易踏足。
一者是真法不能輕傳。
二者,道行不夠艱深的時(shí)候,接觸過(guò)于高深的部分。
就像是空中樓閣一樣,未必能夠修成高深道行,反倒容易樓塌人亡。
故而這處置一來(lái)保護(hù)真?zhèn)鳎?lái)也是在保護(hù)弟子,玄一帶著衛(wèi)淵上前拜見(jiàn)了兩位看守閣樓的老道人,而后下了樓閣,指著一層和二層,存放在書(shū)柜當(dāng)中的一卷卷道藏,道:
“這里便是我微明宗的藏經(jīng)閣,這兩層的經(jīng)文,館主你能隨意去看。”
“基本上正一一脈通用的法壇和大醮典儀都在,而各家支脈的絕學(xué)也有一些收錄在這里,不過(guò)真正的鎮(zhèn)派手段,各家基本都是藏的很好,有些甚至于是口口相傳的,即便是同屬于正一盟威也不知。”
還在口口相傳啊,不怕失傳……
衛(wèi)淵心中感慨,玄一和趙義又給衛(wèi)淵指出了這樓閣一側(cè)的小屋子。
“館主,這里是宗內(nèi)弟子通讀道藏時(shí)所住的地方,您如果不嫌棄,可以暫時(shí)在這里休息。”
衛(wèi)淵看了看,里面很簡(jiǎn)單,只是有一個(gè)床鋪,一個(gè)柜子。
床鋪很干凈,柜子里似乎是干凈的道袍,用來(lái)更換。
在玄一和趙義離去之后,衛(wèi)淵隨意在一處書(shū)柜上抽出一本,坐在旁邊的桌子旁邊翻閱起來(lái),這些是宗門(mén)典籍,和特別行動(dòng)組中的那些記錄不同,更為古老,旁邊多有前輩真修留下的筆記和看法,有很強(qiáng)的宗門(mén)風(fēng)格。
第一層樓閣中多是基礎(chǔ)典籍。
衛(wèi)淵帶著解決問(wèn)題的目的和心思去看,不知不覺(jué)看得入迷,不知道是否是手背上那一道敕令符箓效果,他看道門(mén)典籍時(shí)候,更容易靜下心來(lái),慢慢的,心中對(duì)于現(xiàn)代道門(mén)體系有了更為清晰的認(rèn)知了解。
神州的修行體系基本可以分作道門(mén),佛門(mén),以及從兵家戰(zhàn)陣以及江湖廝殺中磨礪出的武門(mén),其中三條修行體系彼此都有影響,也有改變,現(xiàn)代道門(mén)體系基本可以分為三類(lèi)。
正一盟威之道,統(tǒng)帥神州南方道門(mén),近來(lái)隱隱也有道門(mén)魁首之勢(shì)。
以敕令符箓為主,精擅法壇打醮。
門(mén)中弟子常常下山行走,降妖伏魔。
門(mén)中真?zhèn)魇诠偤螅?hào)稱(chēng)在天庭留名,有仙官品級(jí)。
只需要開(kāi)壇做法,就可以引動(dòng)天地偉力,施展諸多神通,除此之外,神霄雷法也是正一道所擅之術(shù),雷霆?jiǎng)傉笛В瑹o(wú)往不利。
全真之道。
雖然說(shuō)是容納儒道佛三路所成,但是更像是秦漢之前煉氣士的風(fēng)格,內(nèi)修自身,排除外在之物,基本不走符箓敕封之術(shù),但是相對(duì)應(yīng)對(duì)于門(mén)中弟子的要求戒律也更為嚴(yán)格,全真,二字,其本身就代表著一種分量。
和入世降魔,擅長(zhǎng)術(shù)法皆以降魔為主的正一盟威不同,全真門(mén)中追求長(zhǎng)生逍遙,煉化內(nèi)丹,性命雙修,也因此清規(guī)戒律極多。
另外就是道門(mén)和武門(mén)所結(jié)合的武當(dāng)一脈,內(nèi)修養(yǎng)氣,丹劍雙絕。
按照衛(wèi)淵的理解,如果說(shuō)三支道門(mén)體系皆遇到需降妖除魔的情況,武當(dāng)一脈在近身時(shí)候能爆發(fā)最強(qiáng)的殺傷性,全真修士無(wú)論落于何等情況,都能保持一定水準(zhǔn),不為外部干擾而過(guò)多降低自身實(shí)力。
天師道一脈,遭遇戰(zhàn)并不擅長(zhǎng)。
但是只要敢給天師道時(shí)間準(zhǔn)備,開(kāi)壇做法,布下法壇。
正一道發(fā)揮出的力量反倒是最強(qiáng)的。
三家在千年之間不斷影響,但是仍舊有明顯的區(qū)分,以法劍為例,天師道法劍是降魔,全真法劍是斬自身心魔,武當(dāng)?shù)t長(zhǎng)于和具備血肉之軀的妖物廝殺。
而后便是一些記錄了基礎(chǔ)的法壇典儀的書(shū)籍。
其中所記錄,不同的法壇需要不同的步驟,口中誦讀的經(jīng)文也不同,衛(wèi)淵已經(jīng)知道了符箓體系的根基,稍微思索,明白了之所以符箓和法壇越來(lái)越繁瑣的原因,就是因?yàn)楣τ貌粩嗉?xì)化,卻都是借用天空中那一股磅礴力量。
法壇就是和上空的力量勾連。
先驗(yàn)明正身,然后決定要起什么符,做什么法,請(qǐng)什么神將,都有各自的儀典規(guī)矩,像是一個(gè)個(gè)密碼門(mén),錯(cuò)了一步,就走錯(cuò)了門(mén),無(wú)法借來(lái)力量,法壇典儀就算是失敗了。
而衛(wèi)淵手背上的這一道符箓敕令。
大概相當(dāng)于萬(wàn)能鑰匙。
那些密碼門(mén)直接都能打開(kāi)。
當(dāng)然象征著‘開(kāi)門(mén)’這一步驟的典儀是必要的。
只是不那么嚴(yán)苛,不那么繁瑣,只需要象征性地完成就可以。
而相應(yīng)的,施法的人本身的道行,就相當(dāng)于有多少力氣,道行越高,力氣越大,就能引動(dòng)更大的力量,施展更強(qiáng)的道術(shù)神通。
衛(wèi)淵翻看著典籍,看到一個(gè)簡(jiǎn)單些的典儀,默默記在心里,不知看了多久,外面天色也已經(jīng)徹底黑了下來(lái),他打開(kāi)了燈,準(zhǔn)備繼續(xù)看完典籍,卻突然發(fā)覺(jué)不對(duì)的感覺(jué)。
一道隱晦的波動(dòng)在遠(yuǎn)處閃過(guò)。
而他之所以感覺(jué)到了這波動(dòng),竟然是因?yàn)楸澈笄俸欣铮槐鷦ξ⑽㈩潉?dòng)了下,是張道陵曾經(jīng)的法劍,衛(wèi)淵神色微動(dòng),沉吟了下,似乎疲憊,回到了容人休息之處,從之前玄一送來(lái)的食盒里取出了飯菜。
一字排開(kāi)。
道觀不缺香。
拈三根線香,手腕一抖,三根香插在地上。
只當(dāng)一簡(jiǎn)單法壇。
腳踏玄元?jiǎng)τ聿剑谥械驼Z(yǔ)道決,手背之上有灼熱感,掐三山指,三根線香無(wú)風(fēng)自燃,衛(wèi)淵感覺(jué)到手背上的敕令和天空中徹底形成了聯(lián)系,是正一盟威一道支脈所傳的小法壇,天視地聽(tīng)法。
衛(wèi)淵感覺(jué)自身氣息上升,仿佛從高處俯瞰著微明宗主峰。
而那種隱晦的波動(dòng)清晰地傳來(lái)。
他辨認(rèn)了下。
波動(dòng)來(lái)自于微明宗弟子居,是小魚(yú)兒她們?cè)诘哪抢铮l(wèi)淵腳步微動(dòng),取一道黃符,從三根線香前掠過(guò),三根線香上本來(lái)直直升起的煙氣被牽引在黃符上,閉目,自眼前掠過(guò)。
這一次衛(wèi)淵‘看’到了那小院。
看到隱隱有扭曲,盤(pán)旋的黑色氣息流動(dòng)。
…………………………
幾個(gè)小道士結(jié)束了晚課的修行,躺在床上休息。
可她們年紀(jì)太小,加上修行了道門(mén)固本養(yǎng)氣的功法,精力旺盛,常常就沒(méi)有那么老實(shí),往日都有師父師叔盯著她們,可今天似乎是在商討重要的事情,師父只是告誡了幾句早些休息,就離開(kāi)了。
于是幾個(gè)小道士開(kāi)始了夜談會(huì)。
談?wù)撔┳约褐赖男」适隆?br />
很快論到了其中一個(gè)臉蛋圓圓的,很可愛(ài)的小道士,她想了想,道:
“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)影子的故事嗎?”
“影子的故事?”
“影子有什么稀奇的?”
那小道士見(jiàn)自己引起了同門(mén)的興趣,眼睛彎起來(lái),道:“可是這影子可不一般哦,你們的影子能夠和自己交流嗎?能夠和你做朋友嗎?”
“這個(gè)故事,可就可以……”
…………………………
故事發(fā)生的年代已經(jīng)不可考究。
但是必然是古代,是極遙遠(yuǎn)的過(guò)去。
因?yàn)樵⒋沃竭@類(lèi)古代仙山還存在于這樣的故事里。
而故事的開(kāi)始,要從一個(gè)獨(dú)居的男人說(shuō)起,那個(gè)男人叫做鄧乙,已經(jīng)三十歲了,仍舊沒(méi)有討到媳婦,白日里還好,每到晚上,早早熄燈,屋子里就只有孤獨(dú)一人,嘆息不已,一日就對(duì)著影子道:
“影子啊影子,你我形影不離三十年,我現(xiàn)在孤苦一人,你就不能來(lái)陪我說(shuō)說(shuō)話嗎?”
本來(lái)只是發(fā)個(gè)牢騷,可誰(shuí)知道,那月亮下的影子一下就跳了出來(lái)。
這將鄧乙嚇得厲害,坐倒在地瑟瑟發(fā)抖,讓那影子數(shù)為不愉,道:“你懇求我,我才出現(xiàn)來(lái)陪伴你,你怎么能這樣對(duì)我?難道也是葉公好龍的偽君子嗎?”
鄧乙勉強(qiáng)抬起頭,問(wèn)自己的影子道:“那你有什么辦法陪我?”
影子道:
“我是你的影子,沒(méi)有實(shí)體,你想要什么,我就能變成什么。”
于是鄧乙希望影子化作一個(gè)見(jiàn)識(shí)淵博,能和自己徹夜詳談的少年,影子一晃,竟然真的變成位俊雅公子,氣質(zhì)風(fēng)雅,天文地理無(wú)所不知,鄧乙和少年夜夜相談甚歡,突有一日遺憾嘆息道:
“你能化作好友,可我現(xiàn)在已近而立之年,還是孤身一人。”
“你能化作個(gè)美人嗎?”
影子只是笑道這有何難,轉(zhuǎn)眼竟然真的化作了一位難得一見(jiàn)的美人,鄧乙心動(dòng)不已,再也不讓影子變化成其他的模樣,每到夜里點(diǎn)燈之后,那美人就出來(lái)陪伴他,漸漸的,連白日里,影子都能出現(xiàn)。
鄧乙不再孤獨(dú),沉迷于和影子的交流當(dāng)中。
但是這影子化作的美人只有他自己能看到,旁人只當(dāng)做他是發(fā)了癡狂病,鄧乙也不在意,只是突然有一天,那影子美人對(duì)他嘆息著道:“我已經(jīng)陪伴你足夠長(zhǎng)的日子,現(xiàn)在我要去數(shù)萬(wàn)里外的寓次之山,這輩子都無(wú)法回來(lái)了。”
鄧乙還沒(méi)能來(lái)得及挽留,影子騰空而起,轉(zhuǎn)眼就消失不見(jiàn)。
從此以后,不管是夜里點(diǎn)燈,還是白天照太陽(yáng),鄧乙都沒(méi)有了影子,整個(gè)人也漸漸變得癡狂憨傻起來(lái),反倒得了鄧無(wú)影的稱(chēng)號(hào)。
所以啊,小心,都要小心些。
影子并不是人的附庸,在你正對(duì)著光的時(shí)候,影子或許就在你背后,默默盯著你,想著法子要和你分開(kāi)呢,你一回頭,它反倒裝著一動(dòng)不動(dòng)。
在鏡子和自己之前點(diǎn)一盞燈。
然后對(duì)著鏡子看。
透過(guò)鏡子,可能就會(huì)看到那影子也往前盯著你。
……………………
幾個(gè)小道士聽(tīng)完這故事,縮了縮脖子。
“這是假的。”
她們咕噥了兩聲。
圓臉的小道士說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)是假的?我還看到有一本叫做《酉陽(yáng)雜俎》的書(shū)上說(shuō),人有九個(gè)影子,每一個(gè)都有名字,只要按照規(guī)律依次點(diǎn)燈,它們就能夠全部出來(lái)。”
茅山派的林玲兒忍不住道:
“這種類(lèi)似于法壇的方式,哪里可能那么簡(jiǎn)單做到?”
那圓臉小道士不服氣道:“誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)呢?”
“反正師父?jìng)円膊辉冢覀兦那脑囋嚳矗瑳](méi)準(zhǔn)能看到自己的九個(gè)影子呢……”
PS:睡覺(jué)睡覺(jué)……,躺尸……
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第一百二十一章 道門(mén)法壇
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